🀄 Китайские игры

Волан, которому не нужна ракетка
13 октября 2026 года

Удержать перья в воздухе — ногами! В этом суть цзяньцзы, китайской подвижной игры. По-китайски 踢毽子 (tī jiànzi) означает «пинать волан». Сам волан устроен иначе, чем бадминтонный: у него утяжелённое плоское основание и пучок перьев. Основание удобно подбивать стопой, а перья замедляют падение.

Играть можно одному, вдвоём или целым кружком. Задача — не дать волану коснуться земли, подбрасывая его ногами, коленями и другими частями тела, но не кистями рук. Новичку хватит нескольких ударов подряд, а опытные игроки передают волан за спиной и подбивают пяткой. Дворовые правила различаются: где-то считают касания, где-то просто стараются подольше сохранить общий ритм.

Игра выросла из китайской народной традиции и была известна задолго до появления современных спортивных правил. В XX веке появились и соревновательные формы с площадкой и сеткой. Но в китайских парках цзяньцзы остаётся прежде всего доступным развлечением и способом размяться в компании: вместо сложного инвентаря нужны волан и немного свободного места.

Любопытно, что спортивный родственник этой дворовой забавы напоминает волейбол: команды перебрасывают волан через сетку, только привычные удары руками здесь запрещены. Один маленький предмет — и совсем другая работа ног!

Записи в категории

  • Конфуций

    Мелодия важнее обеда: зачем Конфуцию музыка У Конфуция есть неожиданная черта: этот строгий наставник умел так увлечься музыкой, что еда теряла для него вкус. Почему в учении о достойной жизни нашлось место не только правилам, но и сильному эстетическому переживанию? В «Лунь юй» (论语, Lúnyǔ, Лунь юй), собрании изречений и бесед Конфуция и его учеников, музыка — 乐 (yuè, юэ) — входит в воспитание человека. В разделе 8.8 Конфуцию приписаны…

  • Конфуций

    Добро как росток: почему Мэн-цзы верил в человека Если человек способен сочувствовать, почему он бывает жестоким? Один из крупнейших мыслителей конфуцианской традиции отвечал на этот вопрос не рассказом о врождённой испорченности, а образом ростка: способность к добру ещё не означает, что она непременно вырастет. Мэн-цзы (孟子, Mèngzǐ, Мэн-цзы), живший в IV–III веках до н. э., развивал учение Конфуция спустя несколько поколений после его смерти. Его тезис о доброте человеческой природы…

  • Поступаю сам в Китай

    # Бюджет учёбы в Китае: как пересчитать юани в рубли и не забыть о первом платеже Актуально на 22.10.2026 Стоимость программы в юанях ещё не отвечает на главный семейный вопрос: **сколько рублей нужно подготовить и к какому моменту?** Даже правильно посчитанный годовой бюджет может подвести, если значительную часть расходов придётся оплатить до начала занятий. Разберём, как составить финансовый план для самостоятельного поступления. Это методика расчёта, а не обзор действующих тарифов:…

  • 🏢 История успеха китайских компаний

    Haidilao — когда сервис стал важнее рецепта 23 октября 2026 года Haidilao (海底捞) началась в 1994 году с небольшой закусочной в Цзяньяне, провинция Сычуань. Её открыли Чжан Юн, его жена Шу Пин и партнёры Ши Юнхун и Ли Хайянь. Подавали хотпот: гости сами варили мясо, овощи и другие продукты в кипящем бульоне. Это был привычный для региона формат — выделяться приходилось на рынке, где одной острой едой никого не удивишь….

  • Конфуций

    Имя под печатью: как в Китае пытались оценивать знания, а не связи Может ли экзаменатор увидеть талант, если знает, из какой семьи происходит кандидат? В императорском Китае этот вопрос был не отвлечённой загадкой: от ответа зависело, кто получит доступ к государственной службе. Система 科举 (kējǔ, кэцзюй) — экзаменов для отбора чиновников — складывалась начиная с эпохи Суй, в VI–VII веках, и развивалась при последующих династиях. Конфуций её не создавал: она…

  • Конфуций

    Согласие без единомыслия: чему учил Конфуций Можно ли спорить с человеком и при этом сохранять с ним хорошие отношения? Конфуция часто представляют наставником послушания, но в его учении есть важное различие: согласие — не то же самое, что одинаковые мнения. В «Лунь юй» (论语, Lúnyǔ, «Лунь юй»), собрании высказываний Конфуция и его учеников, читаем: «Благородный муж стремится к гармонии, но не к одинаковости; малый человек — к одинаковости, но не…